نامه به دکتر ♂ ریاست مرکز تحقیقات علوم رفتاری دانشگاه اصفهان

2646	18/4/80	نامه به دکتر ♂ ریاست مرکز تحقیقات علوم رفتاری دانشگاه				×
♣ چکیده یادداشت : جناب آقای دکتر♂ ریاست محترم مرکز تحقیقات علوم رفتاری  با عرض سلام و احترام و این امید که نامه اینجانب بعنوان یک گفتمان دوستانه پذیرفته شود صحبت خودرا بر اساس سابقه موضوع از آنجا شروع میکنم که بعد از بیماری و عدم توان در ادامه تحقیق روی خواب و رؤیا ، برای برقرار کردن ارتباط با مجامع علمی و در کنار آن آشنا شدن به وضع روحی خود در تاریخ 27/11/77 در کلینیک بیمارستان نور به آقای دکتر ♂ متخصص اعصاب و روان مراجعه و با ارائه جزوه فهرست مطالب و نمونه ای یادداشت درخواست همکاری و مطرح شدن نظراتم در جامعه علمی دانشگاه کردم . ایشان با نگاه به جزوه ها و توجه به درخواست مطرح شده گفتند نمیتوانند کمکی کنند و وقت پرداختن به این موضوع را ندارند . در آن موفع من اصرارکردم و ایشان در دفترچه بیمه ام اینطور نوشتند . « بخش یا اورژانس روان پزشکی جناب آقای دکتر ♂ با سلام ، آقای دادخواه جهت ماژور راند شنبه دعوت شوند » سپس از من خواستند به دکتر ♂ مراجعه کنم . بعد با یاری دکتر ♂ و گرفتن نوبت در جلسه ای که مدیریت آن با آقای دکتر ♂ بود شرکت کردم . ایشان بعد از پایان جلسه و پیگیری ها ضمن اینکه اظهار داشتند نمیتوانند در رابطه با درخواست مطرح شده کاری کنند پیشنهاد دادند در صورت تمایل داروهائی برایم بنویسند. من قبول کردم در حالیکه میدانستم آن نسخه را اجرا نمیکنم و نکردم . . ... ، و در صفحه هفت آن نامه اینطور نوشته ام : 5 – ¶ یکی از علوم و عقاید عصر جدیدکه ارتباط با زبان و دانش درون پیدا میکند اسپیریتیسم و تناسخ است . در این خصوص نظراتی داده شده به اینصورت که گروهی اعتقاددارند ... و گروهی دیگر ... و گروهی دیگر... اما با شتاخت بدست آمده از مفاهیم خواب و رؤیا و اثبات جدائی روح از جسم نتیجه میشود جدا شدن روح از جسم و حلول به جسمی دیگر بصورت یکپارچه و تمام عیار نیست بلکه بدون کاهش در طول حیات بصورت انتقال و تبادل اطلاعات و افکار است . گفتنی در اینباره زیاد است . الف : ¶ با شناخت بدست آمده از خواب و رؤیا و تثبیت یا رد بعضی از عقاید و علوم قدیم و جدید نظریه اسپیریتیسم و تناسخ به اینصورت پذیرفتنی است که روح یا دانش حیات در انسان یا هر موجود زنده دیگر همراه با جسم بصورت وراثت به نسل های بعد انتقال می یابد و اینطور نیست که روحی از جسمی در حال مرگ خارج شود و بعد این روح درهمان زمان یا در آینده وارد جسمی دیگر در مکانی دیگر شود . ¶ به این ترتیب هریک از انسانها و یا هر موجود زنده دیگر وارث جسم و روح پدران و مادران خود هستند وحیات و تاریخچه زندگی آنها را با خوددارند . شناخت این تاریخچه تا کنون در بعد جسمی پیشرفتهائی مانند ژنتیک داشته اما در بعد روحی یا دانش حیات پیشرفت قابل توجهی نداشته . برای درک بهتر موضوع مثالی میآورم . در نظرم هست زمانی در مقاله ای در مجله ای هفتگی در رابطه با اسپیریتیسم خواندم روزی شخصی با دوستانش در دامنه کوهی در حال گشت و گذار بود . بعد با رسیدن به نقطه ای یکباره آن نقطه به ذهنش آشنا و بیادش آ مد روزگاری در اینجا با دوستانش به قافله ای حمله کرده اموال غارت شده را در جائی زیر خاک پنهان کرده اند و بیادش میآید آن اموال چه اموالی بوده و آن نقطه کجا است . این را به دوستانش میگویدو مشغول حفر نقطه مورد نظر میشوند . بعد معلوم میشود گفته او درست بوده و اموال دزدی از زیر خاک بیرون میآید . نویسنده آن مقاله این اتفاق را دلیلی بر حقیقت تناسخ و حلول روح از جسمی به جسم دیگر دانسته و این نتیجه گیری شده بود که آن دزد سرگردنه در دهها و شاید چند صد سال قبل چنین عملی انجام داده وبعد روحش در این زمان وارد جسم این شخص فعلی شده و این شخص در این زمان بر اساس حلول روح آن دزد در وجودش توانسته اتفاق پدید آمده برای آن دزد چند ده یا چند صد سال پیش را به خاطر آورد . ¶ با توجه به شناخت بدست آمده از مفاهیم خواب و رؤیا و اینکه روح جدای از جسم اما همراه با جسم است داستان بالا در صورت حقیقت داشتن اینگونه پذیرفتنی است که این شخص جدید وارث جسم و روح آن دزد زمانهای گذشته و در اصل از فرزندان و نواده های ژنتیکی آن دزد بوده . ... ، یافته ها : . در حاشیه / علمی / پزشکی : چگونگی توارث ژنتیکی جسم و روح : Sc : نزدیک به دوازده سال پیش چنین نامه ای اعتراضی به آقای دکتر ♂ ریاست مرکز تحقیقات علوم رفتاری دانشگاه اصفهان نوشتم وگفتم « جدا شدن روح از جسم و حلول به جسمی دیگر بصورت یکپارچه و تمام عیار نیست بلکه بدون کاهش در طول حیات بصورت انتقال و تبادل اطلاعات و افکار است » و ادامه دادم  روح یا دانش حیات در انسان یا هر موجود زنده دیگر همراه با جسم بصورت ارث به نسل های بعد انتقال می یابد و اینطور نیست که روحی از جسمی در حال مرگ خارج و بعد این روح همان زمان یا در آینده وارد جسمی دیگر در مکانی دیگر گردد . به این ترتیب هریک از انسانها و یا هر موجود زنده دیگر وارث جسم و روح پدران و مادران خود هستند وحیات و تاریخچه زندگی آنها را با خود دارند . از آن تاریخ تا کنون همیشه در فکر بوده ام بفهمم اولاً ماهیت روح چیست ، دوماً دریابم این روح یا بقول من دانش حیات چگونه از شخصی به شخصی و از نسلی به نسلی دیگر انتقال مییابد . البته مدتهاست فهمیده ام الف : روح ذرات بنیادی جاذبه ، وجسم امواج نور است . ب : درک احساس در سراسر پوست وگیرنده های حسی مستقر در پوست درمیتوکندری های سلولهای آنها اتفاق میافتد ج : با توجه به پاسخ داده شده به این سؤال در تاریخ 7/7/68  که درسلولهای مخروطی چشم چند نوع میتوکندری وجود دارد و گفته شده میتوکندریها پروفسور های کم حافظه هستند و همه چیز را درحد کم میدانند . و با توجه به مفاهیم این خوابها و تفسیرهای آنها : خواب کارکروموزوم شماره یک 21/4/68 ؛ خواب 24/11/73 با سؤال مرده ها چگونه زنده میشوند ؛ تفسیر این خواب در تاریخ 21/1/81 ؛ وخواب معنی الله چیست تاریخ 25/2/73 این چند روز متوجه شده ام تمام احساسهای دریافتی پوست و گیرنده های حسی مستقر در سراسر پوست بدن ضمن رفتن به بالای مغز به پائین بدن و دستگاه تناسلی نیز ارسال میشوند . اما از آنجا که اطلاعات درون سرهای کروی میتوکندریها همیشه به روز شده هستند و تمام خاطرات مخصوص به خود را در درون خود دارند این اطلاعات به روز شده بعد از رسیدن به میتوکندری های دستگاه تناسلی آنها را ارتقاع داده به روز میشوند ، در نتیجه در زمان تولید اسپرم میتوکندریهای به روز شده اسپرماتوزوئید خاطرات ما و کجا رفته ایم و چکار کرده ایم های ما را به همراه دارند . اما نکته جالب این است که این اطلاعات میتوکندری های اسپرم بعد از رسیدن به سلول تخم توسط غشاء سلول خوانده شده به  میتوکندری های سلول مادری انتقال مییابد ، این انتقال در خواب کارکروموزوم شماره یک تاریخ 21/4/68 بصورت خواندن خاطرات ♂ از روی خوشه انگور به تصویر درآمده . 2/3/92 . ¶ . در حاشیه / علمی / پزشکی : همسانها فاقد خاطرات وکجا رفتن ها و چکارکردنهای صاحب اسپرم خواهند بود : Sc : در برنامه های همسان سازی از آنجا که فقط هسته سلول اسپرم وارد سلول تخم میگردد و میتوکندری ها و اطلاعات آنها وارد نمیشوند همسان پدید آمده فاقد خاطرات وکجا رفتن ها و چکار کردنهای صاحب اسپرم خواهند بود 2/3/92 . ¶ .